О происхождении морали

Начало

arkadiy_maler: с христианской точки зрения у человека изначально, априори существует интуиция различения добра и зла, поскольку он создан по образу и подобию Господа. Но поскольку с грехопадением прародителей природа человека стала склонна ко греху, то ему требуется воспитание, образование, а также "удерживающий" (в широком смысле слова). В этом смысле христианское видение человека не тождественно ни руссоистскому оптимизму, ни гоббсковскому пессимизму.

Не согласна ни с верующими, ни с "биологистами", которые говорят о врождённой инстинктивной морали (хотя, не исключаю наличие каких-то слабых и примитивных инстинктивных установок). Всё указывает на то, что человек этому обучается с младенчества, и не только через намеренное воспитание, но и через получение реакции на свои действия от окружающих. Когда своими действиями ребёнок задевает интересы окружающий, он получает наказание, хотя бы в виде осуждения и отчуждения; ему это не выгодно, и запоминается им как моральное "плохо". Позже, он понимает, что другой обидится и накажет его за то же, за что обиделся бы и наказал он сам. Так же - и с поощрениями за "добрые дела". Запрещённые действия наделяются негативными значениями, а одобряемые - позитивными; негативные действия понижают статус человека, а позитивные - повышают. Всё это очень рано усваивается, поэтому становится как бы инстинктивным, да и до значений и ассоциаций добраться непросто. Далее, моральные нормы поддерживаются давлением окружающих и меняются в соответствии с условиями жизни, влияющими на значения.

Не видела данных, опровергающих эту теорию. Противники ссылаются только на то, что наблюдают что-то подобное у коллективных животных, но и животные могут точно так же "дрессироваться" реакциями сородичей.

Конечно, религиозное понимание морали не нуждается в доказательствах, и религия не примет такие теории, которые ей противоречат, а для многих светских "практиков", верным бедет то, что полезно, с чем можно работать (теория - как рабочий инструмент). Если верное понимание природы нравственности подрывает саму нравственность, оно будет им невыгодно.

Мораль не понадобилась бы - было бы достаточно думать о последствиях, но, похоже, этот метод не всем подходит.

© Astarota 28.12.2009

Мораль и нравственность || Что такое "нравственные ценности"